経済社会システム総合研究所「KAITEKI研究会」などは2024年月、「百年の計はWell-Being（ウェルビーイング）にあり」と題した「提言2024」をまとめた。提言では、人々の幸福は「経済的な豊かさ」だけではなく、健康、信頼できる家族や友人、良好な自然・社会との関係など「社会的な要素」を含む「ウェルビーイング」によって左右されるとの見解を示した。そのうえで、「今後、個人、企業、政府（国・自治体）それぞれが、無形・有形資産への投資拡充や家庭、地域、職場における信頼関係の回復などに取り組む必要がある」と指摘した。

日本だけではなく、世界的な傾向として、フローの指標であるGDPの動向に政治や国民の関心が集中し、結果として、持続可能性などの社会的価値や将来世代の利益は二の次になってしまっている。持続可能性を重視する観点からは、将来生みだされる価値の源泉となる種々の資産・ストック、国全体でみれば「国富」の動向により注目する必要がある。
近年、ウェルビーイングを生み出す資産として人的資本や知的資本などの無形資産の重要性が高まっている。また、少子化対策、子育て・教育、イノベーション、地球温暖化対策など国の重要な政策課題は実は無形資産投資と密接に関係している。
しかし、日本では、無形資産投資に対する制約が強い。まず、無形資産投資にとって必要不可欠なステークホルダー間の信頼関係の問題がある。例えば、企業と従業員の信頼関係は効果的に人的投資を進めるための前提条件であるが、90年代以降、その信頼関係は弱まってきたとみられる。
また、日本では企業による自然や社会への貢献に対する市場の評価が、米国やドイツに比べ低いとされる。さらに、設備投資などに比べて不確実性の高い無形資産投資を支えるべきリスク性資金の供給も米国などより圧倒的に少ない。
これらの制約のため、これまで日本の無形資産投資は低迷し、マクロ経済面でも、貯蓄と投資を均衡させる「自然利子率」の低下、さらには「長期停滞」の大きな要因になってきたと考えられる。
これらの点を踏まえ、政策決定や企業経営の判断基準として無形資産投資をより重視すべきである。しかしながら、現状では無形資産に関する政府の統計整備や企業の情報発信は十分ではない。これらの点の改革は今後の重要な課題と考えられる。

「持続可能な成長と分配」は、政府、企業、労働組合いずれにとっても重要なテーマとなっている。そして、本来の意味で持続可能性を実現するためには、付加価値生産性の向上と同時に自然や社会を持続可能にすること、すなわちウェルビーイングの向上が必要不可欠となる。
生産性という観点でも、従来は付加価値の生産性が中心に置かれてきたが、今後はウェルビーイングの生産性を重視すべきだ。ただし、主観的要素を含むウェルビーイングを包括的に示す指標はない。このため、ウェルビーイングを生み出す無形資産等への投資額をインプットと捉え、アウトプットには付加価値だけでなく健康、信頼関係、CO2排出量等のウェルビーイングに関する個別指標を位置づけ、両者の関係から生産性を評価することが重要になる。
無形資産の中でも重要な人的資本の生産性には「能力」と同時に「意欲」が大きく影響する。日本人の「能力」は高いが、「意欲」は低いという調査結果が多い。職場での信頼関係の向上や生きがいの重視などの取り組みにより生産性を高める余地は大きいのではないか。
今後、政府はウェルビーイングの向上を目標と位置づけ、無形資産の統計整備を進めるとともに公的な投資を拡充していく必要がある。企業は自らに最も期待される分野でのウェルビーイング向上を目標として、ステークホルダーとの信頼関係の下で無形資産投資に取り組んでいくことが期待される。
今、ウェルビーイング向上への取り組みは逆風に晒され、世界の多くの国や企業は困惑している。しかし、自然や社会の持続可能性に貢献する無形資産投資は経済的価値の成長にも大きく寄与することを忘れるべきではない。ウェルビーイングの向上に向け、日本が世界をリードしていくことを期待したい。

働く人たちが自分の仕事に誇りを持って、主体的にかかわっていきいきしている状態をワーク・エンゲイジメントと言うが、それを高める対策に関しては、様々な研究が進められている。
例えば、個人に向けた対策では、自己効力感やレジリエンス（粘り強さ）を高めていく方法、マインドフルネス（現在起こっていることに注意を向けること）、ジョブ・クラフティング（自分の仕事を工夫しながらやりがいを高める）などが有効と言われている。
一方、組織に向けた対策では、「互いに尊重し合う人間関係を作っていこう」という対策が有効なのではないかと言われている。　日本人のワーク・エンゲイジメントが低い理由の一つに、採用形態も含めた日本の企業風土がある。会社に入り、長時間労働に耐え、会社が「黒」と言えば、「白」と思っていても「黒」と言う。様々な試練に耐えて、やっと昇進できたとしても、「いきいきした状態」とは程遠い。
また、「前向きな気持ちを表現しづらい」「表現するのがためらわれる」といった感情や、出る杭が打たれてしまうという風土も関係しているのかもしれない。
一方、OECDの幸福度に関する経年変化の調査では、コロナ禍で他国の幸福度が下がる中で、日本では上がる傾向がみられた。他国が自由を喪失して幸福度を下げたのに対し、日本人は「生きているだけでありがたい」と感じる引き算の文化があり、幸福度を押し上げたのかもしれない。
幼少期の教育や生まれ育った環境も影響しているのではないか。日本人は人の目を気にして、常に周囲に迷惑をかけないように振る舞う。オランダとの比較実験で、電子メールでやり取りするときに日本人は目の表情の絵文字を使うが、オランダ人は口の絵文字で表現することが多いという。周囲の目を気にする気質が日本の風土として浸透しているのかもしれない。
これは、良い面と悪い面がある。周りに配慮して行動するのは、物事をスムーズに進めるのに役立つが、行き過ぎると葛藤が起こる。折り合いをどうつけるかが課題だ。